Anima

On m'a demandé ce que j'entendais par âme. Que tout être aussi fini soit-il porte un infini de signification. Voilà l'âme. Je ne vois pas sur quoi d'autre fonder l'amour, la morale et l'espérance. Tous ceux qui aiment, respectent, espèrent croient en elle. Ça fait beaucoup de croyants qui s'ignorent. Ce n'est pas une question … Lire la suite Anima

L’invisible

La religion ne concerne pas la croyance, mais l’invisible à son état le plus pur, son plus haut degré de réalité, noyau vibrant de l’intériorité qui rayonne vers la vie. Personne à ma connaissance n’en a mieux parlé que Rilke. « La religion est quelque chose d’infiniment simple et naïf. Ce n’est pas une connaissance ni … Lire la suite L’invisible

Causes et conséquences du postmodernisme

« Dans bien des cas, nous pouvons démontrer que s’ils semblent incompréhensibles, c’est pour la bonne raison qu’ils ne veulent rien dire. » (Sokal et Bricmont, comme toutes les citations suivantes.) En lisant Impostures intellectuelles de Sokal et Bricmont, la première impression est qu’il ne s’agit pas d’un ouvrage contre la philosophie, mais d’un très bon ouvrage … Lire la suite Causes et conséquences du postmodernisme

De quoi Dieu est-il le nom ?

Les athées sont très rares. Beaucoup se déclarent athées, mais peu le sont – et les véritables athées ont des vies âpres et désespérées, un parcours aussi exigeant que celui du plus fervent croyant. Le dictionnaire définit l’athée comme celui qui nie l’existence de Dieu. Mais nier, c’est déjà poser, supposer l’existence. Je préfère le terme … Lire la suite De quoi Dieu est-il le nom ?